(J 8,1-11)
Jezus uda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, ale o brzasku zjawi\u0142 si\u0119 zn\u00f3w w \u015bwi\u0105tyni. Ca\u0142y lud schodzi\u0142 si\u0119 do Niego, a On usiad\u0142szy naucza\u0142 ich. W\u00f3wczas uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobiet\u0119 kt\u00f3r\u0105 pochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie, a postawiwszy j\u0105 po\u015brodku, powiedzieli do Niego: Nauczycielu, t\u0119 kobiet\u0119 dopiero pochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie. W Prawie Moj\u017cesz nakaza\u0142 nam takie kamienowa\u0107. A Ty co m\u00f3wisz? M\u00f3wili to wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119, aby mieli o co Go oskar\u017cy\u0107. Lecz Jezus nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142 palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ci\u0105gu Go pytali, podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni\u0105 kamie\u0144. I powt\u00f3rnie nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142 na ziemi. Kiedy to us\u0142yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz\u0119li odchodzi\u0107, poczynaj\u0105c od starszych, a\u017c do ostatnich. Pozosta\u0142 tylko Jezus i kobieta, stoj\u0105ca na \u015brodku. W\u00f3wczas Jezus podni\u00f3s\u0142szy si\u0119 rzek\u0142 do niej: Kobieto, gdzie\u017c oni s\u0105? Nikt ci\u0119 nie pot\u0119pi\u0142? A ona odrzek\u0142a: Nikt, Panie! Rzek\u0142 do niej Jezus: I Ja ciebie nie pot\u0119piam. – Id\u017a, a od tej chwili ju\u017c nie grzesz.
Oto s\u0142owo Pa\u0144skie<\/p>\n\n\n\n
To jeden z tajemniczych fragment\u00f3w wszystkich Ewangelii, bo badacze Biblii s\u0105 zgodni co do tego, \u017ce nie pochodzi on spod pi\u00f3ra \u015bw. Jana. Fragment ten w postaci jakiej go znamy dzisiaj znajduje si\u0119 w Wulgacie \u015bw. Hieronima (IV\/V w.) i w bardzo zbli\u017conej formie wspomina o nim Dydym \u015alepy (IV w.). Nie ulega jednak w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce jest natchniony. \u015aw. Augustyn komentuj\u0105c fragment o kobiecie cudzo\u0142o\u017cnej zapisuje, \u017ce wielu ludzi ma\u0142ej wiary odrzuca go, bo wydaje si\u0119 im, \u017ce Jezus w ten spos\u00f3b zach\u0119ca ich \u017cony do cudzo\u0142\u00f3stwa. To jedyna perykopa, w kt\u00f3rej Chrystus co\u015b zapisuje, i to dwa razy! Nie znamy tre\u015bci Jego pisma i sta\u0142o si\u0119 polem do szerokiego komentowania tajemniczej sceny. Prawo \u017cydowskie nakazywa\u0142o kamienowa\u0107 oboje cudzo\u0142o\u017cnik\u00f3w, podczas gdy w omawianej scenie znajduje si\u0119 jedynie kobieta. Pochylenie Jezusa i pisanie przywodzi na my\u015bl kamienne tablice Dekalogu zapisane palcem Bo\u017cym, ulepienie cz\u0142owieka z prochu ziemi, zapisanie imion odst\u0119pc\u00f3w Boga na prochu ziemi. Kara kamienowania przebiega\u0142a w ten spos\u00f3b, \u017ce pierwszym rzucaj\u0105cym by\u0142 \u015bwiadek przest\u0119pstwa i jednocze\u015bnie oskar\u017cyciel (w ka\u017cdej sprawie potrzebni byli co najmniej dwaj \u015bwiadkowie), po nim rzucali kamieniami pozostali. W tym kontek\u015bcie jedynym sprawiedliwym by\u0142 Chrystus, kt\u00f3ry rzuci\u0142 symbolicznym kamieniem prawdy. Przywraca On prawdziwe znaczenie i funkcj\u0119 Prawa \u2013 ma dawa\u0107 \u017cycie. Jezus nie neguje przepis\u00f3w Prawa i pope\u0142nionego grzechu, czyni rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy grzesznikiem a grzechem. Jego s\u0142owa nie s\u0105 pochwa\u0142\u0105 grzechu, ale przebaczenia.<\/p>\n\n\n\n
bblacha450<\/p>\n\n\n\n
Wszystkim \u017cyczymy odwagi trwania przy Jezusie. Niech ten, kt\u00f3ry nie pot\u0119pia, hojnie b\u0142ogos\u0142awi i uwalnia od wszelakich grzech\u00f3w i s\u0142abo\u015bci!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (J 8,1-11)Jezus uda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, ale o brzasku zjawi\u0142 si\u0119 zn\u00f3w w \u015bwi\u0105tyni. Ca\u0142y lud schodzi\u0142 si\u0119 do Niego, a On usiad\u0142szy naucza\u0142 ich. W\u00f3wczas uczeni […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1080","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ogloszenia-parafialne"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1080"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1082,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1080\/revisions\/1082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pallotyni.ostroleka.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}